Descomplicando o Não-Complicável

Re-apresentação

2007-03-20T15:55:00.000-07:00

Prazer. Sou o André Scordamaglio, tudo bom?
Depois de tanto tempo sem postar acho que perdi o jeito. Então vou começar com um post bem água-com-açúcar para não fazer mais feio do que já fazia. Vou postar um texto muito conveniente para nossa época, apesar de ter sido escrito há algum tempo.

VERDADEIRO AVIVAMENTO - Parte I

Apocalipse 2:4 Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.

Apocalipse 2:5 Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas.

Quando me deparo com este texto (e ultimamente tenho-o lido com constância, por incrível que pareça!) penso na minha vida dentro da igreja, minha relação com meus pais e irmãos, com minha namorada, com meus amigos e enfim; no todo. À primeira vista pode parecer que não existe muita relação em algo extra-eclesiástico, mas o texto se refere ao primeiro amor juntamente com a prática das primeiras obras.

Nós reformados bem sabemos que Deus quando nos salva, o faz por inteiro, integralmente. Claro que continuamos pecadores e com dificuldades em certas áreas específicas, mas a ordem é para que as primeiras obras sejam não só relembradas, mas praticadas. Quando vejo textos das Sagradas Escrituras mostrando o que a ação do Espírito pode fazer na vida de alguém regenerado, sinto como se estivesse em débito exorbitante para com Deus.

Na verdade, muitas vezes tudo parece muito mecânico. Temos nossa vida "secular" e nossa vida "na igreja". Então acordamos cedo para trabalhar, voltamos tarde para casa (muito mais se estudamos à noite) e o dia acaba. Isso é constante até o sábado. No sábado, pode ser que nos animemos para ir numa programação e o fazemos. Aí no domingo tem EBD (escola bíblica dominical), às vezes alguns de nós ensaiamos na equipe de louvor, no coral ou algo parecido, cultuamos à Deus e voltamos para casa loucos para assistir o resultado do futebol. E assim se passam semanas, meses e até anos!

Mas pera aí, sempre assim? Desse jeito? Nunca muda? Tá vendo, parece maçante só lendo! E aí caímos no perigo de fazermos o que a igreja de Éfeso fez: abandonar o primeiro amor. E quando abandonamos o primeiro amor somos passíveis de sermos repreendidos pelo Senhor e vermos de onde caímos para praticarmos as primeiras obras.

Ora, mas nós já não estamos praticando? Não fazemos tudo quanto nos é ordenado? Não trabalhamos na igreja, não fazemos isso, não fazemos aquilo? Podemos sim estar fazendo, mas e nosso coração? Será que ele, como lhe era peculiar fazer, tem o mesmo regozijo, amor, integridade, piedade, vontade, disponibilidade, espontaneidade e outros "ades" que nos condenam?

Se não, com certeza estamos pecando. Se sim, Deus continue tendo misericórdia de nós.

Mas e a solução?! Se não estou fazendo, como voltar a fazer?!

Isso fica pro próximo post...

Onde tudo começa

2006-10-26T19:40:00.000-07:00

Para nós reformados, a motriz de toda elocubração teológica deve começar com a Palavra de Deus; e na verdade, deve passar por ela e terminar com ela. Com isso quero dizer que nossas doutrinas, sistemas de governo, ensinamentos que servem para piedade e tudo mais devem obrigatoriamente ter base sólida nas Escrituras. Mas dizer isso é normal para um cristão, ou pelo menos deveria ser.

O que hoje tenho encontrado são pessoas que procuram desenvolver um raciocínio que parte das Escrituras mas não passam e muito menos terminam por ela e com ela. São pessoas que retiram um suposto ensinamento bíblico que não está lá, que deturpam passagens e ferem os mais básicos conceitos da hermenêutica mais sadia que é a bíblia interpreta a própria bíblia.

Mas é claro que essa verdade só fará sentido para aqueles que crêem que ela seja a Palavra inspirada, inerrante e infalível que pela Providência do Senhor está hoje em nossas mãos. O fato é que alguns ditos cristãos estão aderindo ao subjetivismo teológico. Isso não é bom sinal. Quando você confronta idéias e interpretações que são retiradas das Sagradas Escrituras, a sua base e seu apoio devem corroborar em toda parte dela; ou haveria a possibilidade de Deus entrar em contradição com relação à sua vontade expositiva para seu povo? Creio que esta não seja uma opção viável defendida por algum filho de Deus.

A sistematização dos ensinos bíblicos, a confessionalidade pessoal, o apoio bíblico sólido para um ensinamento e suas vertentes devem fazer parte de nossa vida. Em nossas devocionais diárias, ou até na leitura "obrigatória" para desenvolver uma tese ou estudo, passa por uma análise crítica do texto, retirando dele o mais puro e eficaz ensinamento. E nosso dever como servos de Deus é acatar e glorificar ao Soberano por isso, mesmo que fira e haja algum atrito com aquilo que nós pensávamos que era a verdade. Nossa preocupação para obedecer ao Senhor passa por aprender aquilo que está sendo ensinado. E não é somente aprender para saber, mas aplicar este conhecimento à nossa vida, fazendo com que nos tornemos sábios para salvação (2Tm 3:15). Veja que a correta interpretação da Palavra de Deus nos traz benefícios ímpares de comunhão com Deus, com nossos familiares e com nossos irmãos na fé.

O problema é quando toda virtude que reside em retirar o ensinamento correto se torna algo desprezível. Já não mais há uma motivação e anseio em estudar a Palavra do Senhor simplesmente porquê ela não contém a verdade absoluta e irrefutável. Eu posso adicionar algo que meu coração me diz, posso tirar de mim mesmo as respostas para a problemática da vida e posso não me conformar com aquilo que está escrito somente. Quando começamos a direcionar o foco de nossas atenções teológicas para outras fontes que são alheias à bíblia, temos que repensar se aquilo que estamos fazendo corrobora para glória e engrandecimento de Deus, do seu povo e se serve para edificação.

Se eu tenho a Palavra de Deus em mãos para analisar, estudar e me deleitar nela, por que insistir em discordar? Só por que "EU ACHO"? Só por que "NÃO ME SATISFAZ"?

A causa maior de toda heresia e erro teológico é deixar as Escrituras de lado para retirar o ensinamento do coração humano. E sua consequência é subjulgá-la com descaso, pois já não mais há verdade em que se basear.

Termino com as belas palavras do rei segundo o coração de Deus, num dos meus salmos prediletos.

A lei do SENHOR é perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro e ilumina os olhos. O temor do SENHOR é límpido e permanece para sempre; os juízos do SENHOR são verdadeiros e todos igualmente, justos. São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos, além disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, há grande recompensa.

(Sl 19:7-11)

Pois em ti confio...

2006-10-18T19:12:00.000-07:00

Atos 27:25 Portanto, senhores, tende bom ânimo! Pois eu confio em Deus que sucederá do modo por que me foi dito.

Creio que quando Paulo disse essas palavras, ele não estava nem mentindo e muito menos tentando simplesmente acalmar os navegantes. A situação narrada neste capítulo de Atos mostra que ele [e provavelmente Lucas junto] estavam naufragando por culpa dos que confiavam em si mesmos ou na força do homem (v.11). Então, quando a situação se tornou desesperadora, houve essa intervenção por parte de Paulo acalmando o coração dos tripulantes.

Mas, que Deus é esse que gera confiança em nós? Que Deus é esse que faz com que nosso coração se sinta confortado e consolado em meio ao mais terrível tormento? Com certeza, não é o deus apresentado por muitos teólogos "brilhantes" e "pensantes" do nosso tempo.

Esse é o Deus da bíblia, o Deus das Escrituras; Aquele que domina sobre tudo (Sl. 103:19), age somente de acordo com sua vontade (Dn. 4:35) e que está acima da sua criação (Is. 40:25).

Paulo sabia disso. Ele tinha a certeza que podia confiar totalmente em Deus, pois Ele realizaria o que havia prometido. Ele não hesitou em bramar em alto e bom som que confiava no Altíssimo, que realizaria sua vontade e cumpriria aquilo que havia proferido.

Agora, como confiar num deus volátil, que muda conforme a situação? Como confiar num deus que se amolda à vontade humana e faz, ou melhor não faz, aquilo que realmente deseja? Há possibilidade de adorar um deus assim? Há conforto, regozijo, prazer e deleite num deus que está de mãos atadas? E pior, atadas por vontades e desejos humanos!?!

E aí, em qual deles você vai confiar? Em Deus? Ou em deus?

Cuidado pra não confiar em deus achando que confia em Deus. E como diz as Escrituras "a ti clamaram e se livraram; confiaram em ti e não foram confundidos" Salmos 22:5.

O poder de ter poder

2006-10-09T15:37:00.000-07:00

Sabe, estou realmente com a pulga atrás da orelha. Eu, com minha insaciável vontade de ver a teologia reformada ser difundida e reconhecida como a verdade por todos, acabo, muitas vezes, extrapolando. Mas não foi este o caso.

Meu camarada navegueiro Gustavo Nagel me indicou o blog do Ed René Kivitz, ao qual nunca tinha lido. Vendo seu profile, ele diz que é pastor batista aqui em são paulo. Só que, quando me deparei com o conteúdo de seus escritos, percebi que de batista mesmo suas confissões não tinham nada.

Infelizmente a CBB tem se calcado em uma heterodoxia que é repugnante. Muitas igrejas filiadas à IPB também estão neste mesmo buraco, mas não é sobre isso que vou falar (pelo menos neste post). Meu ponto aqui é a lamentável atitude do sr. René com relação ao seu blog.

Semana passada, sexta-feira para ser mais exato, eu li seu post entitulado Nosso Destino. Deve ser hoje o terceiro ou quarto de sua lista mais recente. Você que aprecia a teologia reformada e crê nas Escrituras como sendo a Palavra infalível e inerrante de Deus, poderá perceber as elocubrações macabras deste indivíduo, pra ser bem mansinho com ele. Então eu, sempre inflamado quando vejo e ouço lixo, principalmente aquele que se refere à Deus e suas obras, mandei um comments ao seu post. Pra falar a verdade, bem light. Lendo depois eu acho que deveria ser mais enfático, mas vá lá, era a primeira vez que estava comentando e não sabia como o nosso amigo reagiria ao meu post. Bom, foi a primeira e última. Hoje, para minha surpresa, quando entro no seu blog pra ler uma possível resposta às minhas perguntas, encontro comentários apagados e motivos chulos e chucros; comparando seu blog à um restaurante que serve pratos aos seus convidados e que, como eu e outros havíamos comentado em seu blog, claro que estendendo a bandeira reformada, ele se sentiu na obrigação de passar uma borracha em tudo e simplesmente seguir a vida.

Claro, o blog é dele. Ele faz o que quiser com os comentários postados lá. Eu nem conheço o cara. Julgo e analiso o que ele escreveu. Mas meus amigos, me deixa uma sensação de que ser confrontado não é a dele. Será medo? Será vergonha de ser colocado na parede? E olha que eu nem tenho uma AR-15, quiçá um estilingue com duas pedrinhas! Será que ele não está acostumado a ser confrontado com a bíblia na mão?

Não sei, e também não vou procurar saber. Talvez nossas palavras reformadas sejam muito apimentadas para seu gosto liberal. Talvez o pessoal saiu reclamando do restaurante.

Mas que a indigestão surtiu efeito, ah...surtiu mesmo...

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Só uma observaçãozinha: eu estou tentando postar algum tipo de foto pra deixar o blog mais com a minha cara sarcástica, mas não estou conseguindo. Quem tiver senso de humor, clique aqui.

posso reclamar sem me importar

2006-10-03T09:57:00.000-07:00

Sabe, não sei se são meus olhos muito críticos mas me parece que quando alguém perde um certo status em qualquer lugar, sua primeira reação é reclamar. E não sou o único a perceber isso.

Neste caso específico, o cara não esperneou, mas num tom quase que santo, ele se julga o homem mais misericordioso da terra e o que mais se aflige com as situações precárias de homens "injustiçados por Deus". Como num Tsunami depois do Natal*, ele espalhou aos quatro ventos [denovo] que discorda da ortodoxia calvinista clássica, que tem sido apregoada por igrejas históricas ao longo dos tempos. Mas essa não é a ênfase dele. Se você não for cuidadoso na sua leitura, ele não está chovendo no molhado, mas levanta outra questão: sua rejeição no meio reformado.

Aquele que assumiu uma posição doutrinária muito aquém dos ensinos bíblicos está se vendo cada vez mais distante do mundo reformado e seus "prazeres". Tal qual o mendigo coberto de lama, ele quer que vejamos nele essa figura tão pobre e carente de afeto e amabilidade. Como se o ultrajássemos constantemente, ele é a "pedra rejeitada" pelos seus, embora nunca tenha sido dos nossos. Então, correndo uma maratona em que o prêmio seria tornar-se um mártir, ele sente o outro lado, o gosto amargo de se ver empurrado e jogado por nós no mesmo saco dos outros que deixaram o que ele deixou: o Sola Scriptura, trocado por seus sentimentos.

Agora, um coração todo quebrantado e cheio de compaixão por si mesmo chora, com esse terrível artigo, como quem diz "não me importo", mas escrito por importar-se, e muito.

* O texto orginal que estava no seu site sumiu, por isso joguei o link para outro lugar. Será que foi vergonha? Fica no ar...

Eleições

2006-09-28T12:09:00.000-07:00

Quisera eu ser discreto. Quisera eu ter mais "cabresto ético". Quisera eu não me inflamar com o que leio, ouço e vejo. Quiser eu ser menos irônico.

Quisera eu que a realidade do Brasil depois do dia 01/10 seja outra, senão que este crápula rodeado de amigos falácios e ladrões sejam declarados mortos para política.

Quisera eu que o povo brasileiro tivesse memória e nas próximas eleições lembrasse de Lula Lá e seus 40 mil ladrões.

Quisera eu que Deus ouvisse meu clamor e tivesse misericórdia do Brasil, apesar dos pesares.

Quisera eu que meu orgulho tucano hoje não se transforme em decepção amanhã, como aconteceu com os red stars.

Desabafo de um pecador

2006-09-22T03:59:00.000-07:00

Ontem eu estava péssimo. Na verdade, ainda estou meio baqueado. Péssimo aos meus olhos terrenos, claro, mas se formos pensar numa ótica espiritual penso que seja uma das mais belas evidências de Deus em minha vida.

Bem, o caso é que ontem eu estava me sentindo [e continuo] como o pior dos pecadores. Como creio que a Bíblia é inspirada e não mente, vou pelo lado de que Paulo não me conhecia quando escreveu "Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal." (1 Tm 1:15).

Sinto-me um lixo. Quando olho para minha vida, vejo um pecador horrendo, que merece diariamente a morte e eternamente o inferno. Na verdade, não sei como o próprio Deus Santíssimo habita em mim, com todas minhas imperfeições e todos meus inumeráveis defeitos. Quando olho ao redor e vejo homens como meu pai, um exemplo de cristão, sou envergonhado e até penso que, mesmo ele sendo pecador e necessitando da graça de Deus, creio que sua eleição foi correta e justa, apesar de saber que o próprio Senhor produz no coração dele todas essas coisas.

Mas quando me vejo, penso que Deus é persistente e escolhe aqueles menos capacitados, o mais podre e réprobo possível. Quão distante estou dos passos de meu Jesus! Quão longe do alvo! Passo meus dias tentando não pecar e qual o resultado?! Sim, pecado...

Ah, mas graças a Deus por Jesus Cristo. Graças a Deus por sua graça soberana! Eu, sendo insolente e vil, fui alcançado pelo amor de Deus desde antes da fundação do mundo, consciente de não ter merecimento nenhum. Assim como Edmund, posso ser considerado pelo sacríficio perfeito André, o Justo.

O Que Creio Sobre Dons Espetaculares - Parte 3

2006-09-04T16:42:00.000-07:00

O Cessacionismo Ocasionalista

Como finalizei meu último post, pretendo mostrar neste presente uma visão mais branda do que o cessacionismo tradicional apregoa. Há um certo entendimento radical no meio cessacionista de que Deus não concede de forma alguma os dons espetaculares. "Eles não existem mais e isso é ponto passivo!" - podem dizer meus queridos irmãos cessacionistas. Mas não estou bem convencido deste ponto, apesar de ser um cessacionista.

Como venho mostrando através destes posts, minha visão se baseia mais na relação contextual do que propriamente num possível entendimento textual claro. Antes de me apedrejarem com razão, explicarei: Meu entendimento não provém de uma clareza doutrinária textual, como no caso do Calvinismo e a Soberania de Deus em Romanos 9, Efésios 1 e outras centenas de textos; mas sim de um aglomerado de ensinamentos às vezes não muito claros à primeira vista. Então fazendo alusão ao todo do contexto, as entrelinhas e aos pormenores muitas vezes excluídos das exegeses mais descuidadas. Talvez esta visão seja mais uma inferência lógica do que é implícito na Palavra.

Como já disse, creio que Deus conceda alguns dons espetaculares em momentos peculiares e altamente necessários, assim como creio em milagres dentro deste contexto. Um exemplo são as cartas que os missionários da APMT enviam. Creio que Deus use através do seu poder soberano forças sobrenaturais para sobrepujar a rebelião do povo descrente. Assim como ele pode usar uma oração para curar instantaneamente um nativo e assim mostrar aquele povo (no caso mais vilarejo) que o verdadeiro Deus está sendo representado pelo missionário. A pregação da palavra é sufuciente para conversão, eu creio nisso piamente, mas a Palavra do Senhor nos mostra que em momentos especiais ele se vale de milagres para alcançar os perdidos.

Olhando para esta realidade, não posso descartar que ainda hoje existam estes dons. Creio que eles se restringem à essas condições, somente. Também não descarto a recomendação de Tiago de que os presbíteros devem impor as mãos sobre o doente. Mas não vejo aí um dom da cura como no caso dos missionários e no relato bíblico quando estes dons são exercidos.

Por isso, pelo "conjunto da obra", me classifico como cessacionista ocasionalista. Creio ser uma visão mais branda do cessacionismo tradicional, mas também não abre as portas aos acontecimentos neopentecostais.

O Que Creio Sobre Dons Espetaculares - Parte 2

2006-08-09T05:08:00.000-07:00

Minha visão cessacionista

Minha intenção não era tornar este post tão longo, mas...

No post anterior procurei estabelecer um parâmetro, algumas condições pelas quais me fazem crer que alguns dons não sejam concedidos à igreja hoje. Agora, proponho uma visão um pouco mais histórica para tentar mostrar o por quê disto. Não quero aqui excluir em hipótese nenhuma a palavra de Deus, onde eu estaria sendo com certeza incoerente com Deus, comigo mesmo e com a visão reformada; antes, procurarei estabelecer certas "conexões", algum tipo de inferência lógica que está implícita nas Escrituras.

Os milagres permearam o início do Cristianismo. Como enfatizou bem meu amigo nos comentários do último post, eles serviam para abrir os olhos espirituais dos cegos tanto de Jerusalém como da sua circunvizinhança. Os apóstolos "herdaram" essa missão de Cristo, quando são por Ele comissionados à ir por todo mundo trazer as boas-novas de salvação. Então é conferido à esses homens, desde o princípio de sua trajetória o poder de expelir demônios, curar enfermos, receber revelações divinas e até ressucitar mortos [óbvio, só se ressucita quem está morto!]. O cenário religioso inicial é de um povo rebelde que negou a Deus e seu Filho, conduzido por homens maus e hipócritas que colocavam um jugo pesadíssimo sobre o povo. Olhando um pouco para a visão política, eles estavam sobre o domínio de Roma, com seus imperadores tiranos e sua moral depavada, um povo idólatra influenciado pelo sistema grego de filosofia.

Sobre esse contexto geral vêm as obras de Deus através dos discípulos de Cristo, levando uma mensagem de condenação para uns e conforto para os que criam. Muitas vezes essa mensagem era acompanhada de algum sinal, algo que comprovasse o que os apóstolos e os outros discípulos estavam afirmando e colocando à prova. Esse movimento miraculoso foi a marca cristã após a subida de Cristo e também dentro de seu ministério. Nós conhecemos vários relatos bíblicos de milagres e do uso dos dons espetaculares. Negar isso seria negar a bíblia.

Porém, quando observamos algumas coisas que passam desapercebidas nos textos bíblicos, podemos tirar conclusões precipitadas e defender uma visão equivocada, que as Escrituras não ensinam. Um exemplo disso é a passagem de Joel 2:28 conretizada em Atos 2:1-21. Infelizmente muitos têm usado essa passagem do profeta para provar que os dons espetaculares perdurariam sobre a igreja até a volta de Cristo. Uma coisa simples que eles se esquecem é que quando há a concretização de uma profecia ela se torna nula. Muitos dirão que a profecia menciona "nos últimos dias" como confirmação do seu erro. Acontece que Joel nessa passagem não quis dizer 'no decorrer dos últimos dias', mas 'num determinado momento dos últimos dias'. Alguns diriam que a profecia não termina aqui e sim continua descrevendo um possível momento antes da volta de Cristo. Acontece que quando Pedro cita a profecia ele não a cita completamente. Perceba que ele para "e todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo", quando as palavras de Joel continuam "porque, no monte Sião e Jerusalém, estarão os que forem salvos, como o SENHOR prometeu, e, entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar". Será que Pedro não sabia o resto? Ou será que ele propositalmente omitiu o final? Creio que especular não seja o caminho mais coerente, mas são fatos: a profecia já se cumpriu naquele momento; Pedro não a expôs toda naquele momento.

A continuação vêm com esse texto de Atos. Nele podemos perceber claramente que pela providência e soberania de Deus aconteceu para alguns propósitos revelados:

a) o Espírito concedeu no momento que aprouve e como lhe aprouve somente aos galileus (vv.4, 5 e 7)

b) haviam proposialmente vários homens de várias nações (vv. 5, 9, 10 e 11)

c) estes ouviram em sua própria língua as grandezas de Deus (vv. 6 e 11)

Discorrendo um pouco sobre o primeio íten, a Bíblia enfatiza em vários versículos e passagens a soberania de Deus na concessão dos dons espirituais, sejam eles quais forem. Deus não faz nada sem propósitos e naquele momento este dom de línguas foi dado como um sinal, palavrinha meio esquecida pelos contemporanistas, de que toda língua proclamaria as grandezas de Deus, e não somente os judeus. Com isso Deus estava mostrando ao povo e até aos discípulos que lá se encontravam que todos os povos seriam alcançados pela Graça de Deus. Na espístola paulina aos de Corinto, ele mostra que o dom de línguas era um sinal para os incrédulos (1 Co 14:22), o que me faz concluir que este dom se torna "inútil" para igreja se não houver interpretação (1Co 14:27-28) ou algum incrédulo que fale outra língua conhecida, mas isso trataremos no ponto c).

Lucas ao mencionar minuciosamente os estrangeiros que ali se encontravam quer nos mostrar que, pela providência de Deus, suas grandezas foram espalhadas para os outros povos. Assim como Jonas não quis pregar em Nínive pois ele sabia que alguns de lá seriam convertidos, a Palavra do Senhor tem o poder de transformar vidas e convertê-las ao Senhor. Sendo assim, posso crer que este foi ato Soberano de Deus para que ele fosse conhecido e reconhecido em outros povos de outras línguas e que essa mensagem pudesse ser passada adiante.

Talvez esse último íten seja onde os pentecotais mais "engasgam". A bíblia (graças à Deus!) é claríssima ao mostrar que as línguas faladas são conhecidas e inteligíveis para outros povos. Não há sequer uma pasagem colocada em seu contexto devido que mostre o contrário. Para mim só esse fato bastaria para condenar o evangelicalismo que tem sido praticado por aqui.

Para finaliza, vou dar alguns testemunhos [1] de homens que foram heróis da fé, corroborando com a idéia de que os dons cessaram:

João Crisóstomo (347-407 d. C.) - "Este lugar está completamente obscuro; mas a obscuridade provém da nossa ignorância dos fatos referidos e por sua cessação, sendo que os que então ocorriam, agora já não acontecem" (Homilias sobre 1 Coríntios. vol. XII - Os Pais Nicenos e Pós-Nicenos)

Agostinho (354-430 d. C.) - "No período primitivo, o Espírito Santo caiu sobre os que criam; e falavam em línguas que jamais haviam aprendido, 'como o Espírito Santo lhes concedia que falassem'. Eram sinais adaptados a essa época. Precisava haver aquela evidência do Espírito Santo em todas as línguas, mostrando que o evangelho de Deus havia de correr através de todas as línguas sobre a terra. Aquilo foi feito como evidência, e então passou." (Dez Homilías sobre a Primeira Espístola de João, vol. VII, Os Pais Nicenos e Pós-Nicenos, vol. VI, 10)

Perceba a data de nascimento destes homens. Minha tese é de que os dons cessaram quando a perseguição cessou. Nós sabemos que por volta de 311 d.C. o Cristianismo já não estava sofrendo perseguição, pois o último imperador romano que a realizou foi Diocleciano em 305. Então vejo que em tempos difíceis, de adversidade e contrários à igreja os dons eram usados para confortar, consolar e com certeza converter corações ao Senhor. Não que eles tenham desaparecido, mas que paulatinamente foram deixando de ser concedido aos santos por causa da abertura que o evangelho sofreu.

Claro que, dentro desta minha tese, se hoje uma igreja sofrer perseguição, pode ser que ela tenha esses dons. Mas isso fica pro próximo post.

[1] Creio que vale a pena ler

O Que Creio Sobre Dons Espetaculares - Parte 1

2006-07-31T16:46:00.000-07:00

Esse tema tem sido muito desenvolvido e discutido hoje no meio reformado. Existem basicamente duas visões que se denominam cessacionistas e contemporanistas. Discorrendo rapidamente sobre essas duas vertentes, nós temos os primeiros como aqueles que crêem que os dons espetaculares (línguas, visões, profecias, revelações, cura, expelir demônios, apóstolos) não estão mais vigentes e não são dados pelo Espírito Santo à sua igreja há algum tempo, por não haver a necessidade real disso. Já o grupo respectivo crê que esses dons ainda vigoram na igreja de Cristo.

Os dons espetaculares na verdade estão mais ligados à milagres visíveis que demonstram um certo tipo de poder e autoridade daqueles que os detém, colocando esses indivíduos na mesma estirpe de apóstolos e profetas descritos na Palavra de Deus. Mas há aqueles que crêem que, apesar destes ofícios não serem mais exercidos no seio do povo de Deus, o dom respectivo pode ser distribuído pelo Espírito.

Eu me encaixo mais no grupo dos cessacionistas, apesar de ter algumas restrições de como ele tem sido ensinado. Confesso que estou muito longe de crer na contemporaneidade dos dons espetaculares, mas deixe-me ser mais específico e explicar melhor minha posição.

Creio que o usufruto dos dons espirituais como eles tem sido divulgados e expostos nas igrejas de cunho neo e pentecostais é falso. Na Palavra do Senhor vejo que os dons são distribuídos pelo Espírito como lhe apraz (1 Co 12:11 e 18) para um fim proveitoso (1 Co 12:6), que se caracteriza na edificação da igreja (Ef. 4:11-12). Além disso, Paulo deixa explicitamente claro que a igreja de Cristo é um corpo, necessitando então de vários membros e cada qual com sua função (1Co 12:12 e 14) e isto não implica necessariamente em fazer qualquer tipo de milagre.

O que temos observado hoje é bem diferente do que foi feito no passado. O entendimento equivocado de algumas passagens bíblicas e a experiência pessoal acima da revelação de Deus têm norteado a prática de uma enorme gama de evangélicos fazendo com que estes caiam no erro de acharem que a prática da santidade ou de uma mensagem poderosa deve vir acompanhada de uma manifestação sobrenatural, enquanto a Palavra nos mostra que os dons espetaculares tinham sempre uma finalidade maior, algo que, pelo próprio nome já se diz espetacular e não banal. A marginalização destes dons fazem com que suas características principais caiam por terra, que são:

1) Manifestar a glória de Deus em tempos de muita incredulidade - Quando os tempos são adversos à Palavra e o contexto do povo é de maior rebelião a Deus, o Soberano dá autoridade a alguns homens para ministrarem cura ou até mesmo fazer coisas fantásticas para que o Evangelho tenha crédito. Então Deus pode mostrar aos incrédulos sua glória e poder quando alguém, que verdadeiramente vai em nome dele use de poderes sobrenaturais para confirmar sua a pregação. Vide Elias e os apóstolos em Atos. Apesar de nossa época também haver incredulidade, os dons serviriam para um local e situação onde há adversidade, contrariedade e reupulsa pelo verdadeiro Evangelho de Cristo, como no caso dos dois exemplos já citados.

2) Edificar a igreja de Deus - Não menos importante, os dons são para edificação do corpo. Quando Paulo escreve aos de Corinto, ele tinha em mente que houvesse esse sentimento no seio da igreja, trazendo então uma ordem e racionalidade, mesmo em meio aos milagres, que erroneamente nos fariam excluir qualquer lógica em detrimento da emoção. Quando os dons eram usados, eles deveriam servir para que a igreja compreendesse os propósitos de Deus e então toda igreja fosse abençoada, e não só alguns poucos; por isso ele fala da necessidade de haver decência e organização no culto. Esta idéia vem somente corroborar com o ensino de que os dons são distribuídos por Deus, conforme lhe apraz para glória dele. A igreja é e pode ser edificada e abençoada sem o uso destes dons, mas a condição corre junto com o argumento acima exposto.

3) Exercer a comunhão - À primeira vista pode parecer que não, mas se nós pensarmos que os dons devem ser exercidos pela igreja para sua edificação e para glória de Deus, cairemos inevitavelmente na comunhão entre os irmãos. Quando Paulo revela aos Coríntios que havia preferência em profetizar à falar em línguas, sua intenção era que os irmão fossem não somente edificados pela palavra, mas também consolados e então, juntos, mostrassem aos incrédulos que Deus realmente estava agindo naquele lugar. A comunhão gerada pela edificação será uma maneira de medir os efeitos que os dons espetaculares têm sobre a igreja.

Na minha visão estes são os argumentos e motivos principais para que os dons espetaculares sejam oferecidos por Deus para sua igreja. Sendo mais específico ainda ouso dar um exemplo prático de como vejo esse tema tão enriquecedor, quando acolhido com humildade:

Não creio que Deus use o dom da cura através de um servo seu para dar crédito à sua Palavra no centro de São Paulo, por exemplo. Não me entendam mal, eu creio absolutamente na Soberania de Deus que pode curar quem quer, quando quer e como quer. Mas algumas evidências bíblicas me motivam a crer que esse não seria um método divino mais comum. Aqui, a palavra de Deus não recebe qualquer tipo de perseguição ou rejeição. Temos liberdade para pregar, evangelizar e falar de Cristo e seu sacrifício para todo mundo ouvir. Não seria necessária um intervenção miraculosa para que o Evangelho fosse realmente reconhecido como a verdade. Agora, creio fielmente que Deus daria a um servo seu, num lugar inóspito e adverso à palavra um "dom momentâneo" de curar alguém para que sua pregação ganhe crédito. Através de uma oração, de uma petição ou até mesmo algum clamor Deus ouviria seu servo, que é fiel à sua palavra e lhe garantiria autoridade para mostrar àquele povo rebelde a Soberania e Salvação que vem do Altíssimo. Mais uma vez repito que Deus faz e sempre fez o que quer e como quer. Mas não vejo respaldo bíblico algum para confirmar o que certas igrejas (até mesmo históricas) têm feito pelo nosso Brasil afora.

Pretendo continuar esse texto falando mais sobre, na minha visão, quando cessaram os dons espetaculares.

Você é crente?

2006-06-18T19:09:00.000-07:00

Caros amigos, depois de hibernar durante um tempo, pretendo voltar a escrever semanalmente. Obrigado aqueles que me apoiaram e sentiram falta (poucos, é verdade) mas o importante é descomplicar o não-complicável.

Que tipo de crente você é? Eu estava pensando nisso esses dias. Posso dizer que sou privilegiado por conhecer vários cristãos e alguns deles se encaixam nesses termos:

Crente Caseiro - É aquele crente que não tem igreja. Ele acha que pode muito bem servir a Deus na sua casa, na sua faculdade, no seu trabalho e no seio familiar, mas quando se trata de frequentar uma igreja e se tornar membro dela, aí começam os problemas. "O sistema eclesiástico é falido", "há muita hipocrisia", "as pessoas só querem sugar seu dinheiro", "não há o verdadeiro amor cristão". O engraçado é que essas pessoas reconhecem o Deus Soberano, conhecem e professam o Calvinismo e a os alicerces da Reforma, mas se esquecem que acoplado ao sistema teológico da ortodoxia, está a ortopraxia do legado calvinista. Talvez mal sabem que os reformadores sempre enfatizaram a comunhão dos irmãos e os serviços na igreja como fruto de uma vida redimida. A volta às Escrituras nos dizem que a edificação do corpo de Cristo através do serviço do crente é uma chave para a propagação e boa aceitação do evangelho numa determinada comunidade e também para assitência dos irmãos. Será que essas pessoas se esqueceram que tem dons e que eles servem primeiro para a glória de Deus no serviço gerando a edificação do corpo de Cristo?

Crente Carnal - Esses são mais conhecidos. São os crentes que vivem uma vida ímpia e de desobediência à Deus mas acham que são salvos, porque mais uma vez não entenderam o Calvinismo. Enxergam só a ponta do iceberg, enquanto a bíblia exaustivamente reafirma a santificação como um processo natural no cristão. Cauterizam suas mentes e corações para agirem da forma mais livre de suas próprias consciências dizendo que Deus os guardará até o final. Ele realmente o fará, mas será que ele guardará um ímpio não-regenerado que não busca obedecer aos seus mandamentos?

Crente Santarrão - Conhece aquele crente, crente mesmo, mas que por não compreender da maneira correta os ensinos bíblicos acaba se tornando um fariseu? Esses são aqueles com capa de crente, mas, desculpe o trocadilho, recheio de cretino. Põe jugo sobre si mesmo (às vezes) e sobre os outros (99% da maioria) convertendo a obediência à Deus como algo quase impossível de ser alcançado e vivem uma vida cheia de regras que não estão nas Escrituras. Esses são os que tentam servir a Deus, mas sem conhecimento, e acabam perecendo por não buscarem a correta interpretação da Bíblia. Vivem quase como ermitões, facilmente se escandalizam e estão prontos para apontar o dedo onde houver o pecado alheio.

As definições variam muito. Claro que isso não é regra, mas é como eu tenho enxergado alguns "crentes" por aí. Dizem que são, parecem como tal e até falam como os verdadeiros, mas a vida não é guiada pelas motivações corretas. Não se arrependem do seu pecado, não oram, se julgam superiores por achar que tem algum conhecimento, mas infelizmente são mortos em seus delitos e pecados pois não obedecem à Deus. Creio que uma das armas mais poderosas do diabo seja fazer com que eles acreditem que estão no caminho certo, quando seu caminho é de morte.

E não foi denovo

2006-05-05T03:39:00.000-07:00

Bom, como o blog é meu, hoje permito-me escrever sobre esporte. Mais precisamente sobre futebol. Mais precisamente ainda sobre o Corinthians.

Eu não entendo o por que, mas o Timão não vai bem na Libertadores. Ele simplesmente estaca no chão e não consegue fazer uma boa partida. Salvo algumas raras exceções (Nilmar, Tevez e Marcelo Mattos) a outra parte do time não produziu nada. Ricardinho, aquele que deveria chamar para si a responsabilidade de armar o jogo, juntamente com o Carlos Alberto, não apareceu. Este último pelo menos é "raçudo", mostra que não está acomodado com o resultado, mas o Ricardinho ficou inerte à situação.

A zaga? Talvez a pior. Talvez não, com certeza! Não há um mísero jogador que consiga não fazer besteira e deixar de comprometer o time todo! Até o selecionável Gustavo Nery, que não joga faz tempo, quando ainda tinha condições de jogar estava compromentedo. O Rubens Júnior é um bom jogador, fez bem seu trabalho, mas falha demais na marcação. Coelho?! Betão?! Na minha visão os culpados; não porque eles erraram mais precisamente nesse jogo, mas os caras são "perna-de-pau". O Coelho só serve [quando acerta] para bater falta. O Betão ainda não descobri. Ele falha por baixo e nas bolas aéreas, não tem timing nem faro de jogo. Se posiciona mal e ainda por cima dá o tackle errado, deixando o adversário dribá-lo como bem entende. Que saudades do invencível Gamarra! [aquele que jogou no Corinthians, não esse da porcaiada]. Será que não tinha uma alma para segurar o Gallardo?! Ninguém?!

É Kia, nem com Mourinho no banco houve bom futebol. Desse jeito é melhor fechar para balanço. Desabafo de um corinthiano. Acho que vou começar a torcer pelo Ipatinga. Vai, pode postar gozando da minha cara, eu não ligo. Pelo menos, acho que não.

E o Lula hein?!

2006-05-02T14:46:00.000-07:00

Numa aula sobre Ética Cristã, estávamos conversando sobre se o Brasil é realmente uma replúbica federativa laica. Então, citei o exemplo das cédulas brasileiras, que, se você perceber, vêm com a seguinte inscrição "Deus seja Louvado".

Então, meu querido pastor, muito brincalhão e extrovertido, disse que se o Lula se reeleger a frase vai mudar para "Seja o que Deus quiser".

Só pra descontrair...

A Teologia que faz Sucesso

2006-04-17T13:50:00.000-07:00

Passeando por algumas comunidades no Orkut, percebi o quão a teologia reformada é rechaçada. Parece que a Soberania efetiva de Deus assusta as pessoas. Elas não concebem que há um Deus que rege todas as coisas, está no controle de todas as coisas, que nenhuma decisão seja ela qual for, não escapa de sua vontade. É mais fácil imaginar um deus (propositalmente minúsculo) que concede uma autonomia tal ao homem, que nem seus planos são [em alguns casos] frustados e nem a liberdade do homem [em partes] é restringida.

Para isso temos a teologia do calvinismo-moderado, apresentada a nós por Norman Geisler em seu livro Eleitos, mas livres [1]. Ele tenta, de uma forma avessa à exegese tradicional, mostrar que Deus concede uma certa autonomia às suas criaturas, mas não deixa de cumprir alguns de seus planos. E não é que esse tipo de pensamento faz sucesso no meio evangélico e até mesmo reformado? Mas é claro! Nós temos um deus ainda soberano e suas criaturas perfeitamente livres, não sendo-lhas roubado o direito de agir e pensar sem interferência nenhuma.

Não estou aqui para refutar ou fazer uma resenha crítica do livro, para isso eu indico a Resenha por Franklin Dávila, Jesus ensina o "Calvinismo Extremado" por James R. White e Chosen But Free? por James M. Harrison inglês!

O que me assusta ou mais me preocupa é que escritos com propostas como a de Geisler tem-se infiltrado no meio cristão e aceitas como a verdade bíblica. A Soberania do Deus-Vivo tem sido jogada para bem longe do foco, enquanto a capacidade humana tem sido exaltada. Claro que não podemos cair em nenhum extremo, que em última instância seria caracterizado pelo Open-Theism e pelo Hipercalvinismo.

Mas vejo a necessidade de, quando há um detrimento maior por um lado, anula-se invariavelmente o outro. Em tempos onde o homem e sua aparente liberdade são exaltados por teólogos cristãos, aqueles que tem a teologia reformada com a bíblia nas mãos precisam urgentemente mostrar o caminho verdadeiro e sadio.

Não deixemos morrer aquilo que todos escritores bíblicos, o próprio Cristo, alguns Pais da Igreja, os Reformadores, os Puritanos e outros teólogos memoráveis tanto enfatizaram: DEUS É SOBERANO!

[1]Eleitos, mas livres: uma perspectiva equilibrada entre a eleição divina e o livre-arbítrio. Norman Geisler. (São Paulo: Editora Vida, 2001), 284 p. Traduzido por Heber Carlos de Campos do original inglês Chosen but free (1999).

Necessidade: Utilidade ou Futilidade?

2006-04-03T05:22:00.001-07:00

Sábado eu estava lendo a Folha de S. Paulo e me deparei com a seguinte propaganda: "Geladeira marca 'x' com tela de cristal líquido de 15", DVD Player e acesso à internet". Num primeiro momento minha reação foi, além da surpresa, uma certa admiração pelos avanços tecnológicos e suas implicações, como por exemplo, facilitar nossa vida e a comunicação doméstica entre os aparelhos, o que traria mais conforto. Mas numa análise mais profunda, percebi que ter uma geladeira dessa (além de ser caríssima) não traz benefícios efetivos e úteis à nossa vida. Por que ter uma geladeira com DVD Player e acesso à internet? Pois, imagino que quem tem possibilidades para comprar um eletrodoméstico deste não deve se preocupar com o fato de fazer comida, por já ter uma doméstica em casa que se atenha à isso.

Então minha reflexão segue na linha de raciocínio: até que ponto algo necessário é realmente útil mas que não se torna fútil? O mesmo caso com um celular, por exemplo: hoje a gama de opções de celulares é "beirando o infinito". Além de muitas marcas, cada marca tem vários aparelhos que se adequam à sua necessidade. Não é essa a propaganda e o apelo usado por elas? Você tem celulares com câmera, Bluetooth, Reproduz Áudio e Vídeo, MP3... e nós realmente precisamos disso? O celular não tem somente o intuito de se poder falar com os outros quando você não tem um telefone fixo por perto?

Numa visão mais à favor da expansão e da utilização da tecnologia, eu afirmo que esta situação é extremamente favorável para nós, por nos possibilitar usarmos mais recursos disponíveis que o mercado nos oferece, mas existe um outro lado da mesma moeda que eu posso estar labutando para somente satisfazer meu ego e minha vontade pecaminosa, e isso é sério. Quando nos deparamos com algo que chama nossa atenção ao ponto de pensarmos em adiquiri-lo, qual tem sido nossa intenção? Será que é de fato satisfazer uma necessidade ou somente "ter por ter" ou "ter para ostentar uma posição mais elevada"?

Não sou contra o consumismo e o capitalismo de forma nenhuma, mas nós que somos cristãos devemos vigiar nossa conduta, ao ponto de nos privarmos de ter algo que se torna inútil e cause um certo desconforto aqueles que nos cercam, para não nos tornamos pessoas fúteis. Não vejo respaldo bíblico para o cristão ser cheio de futilidades, pelo contrário, vejo que ela é execrada por Salomão em Eclesiastes e também por Jesus, que em várias pessagens mostra que as bençãos de Deus para nossa vida não passam por algo que seria desnecessário à nós. Pensando numa forma de saber "por que comprar aquele produto?", tive algumas idéias que talvez nos ajudem a vigiar melhor esta área:

Qual sua intenção ao comprá-lo?
Posso viver sem ele?
Precisa ser este? Não pode ser aquele mais barato e menos glamouroso?
Estou comprando porque necessito, ou para mostrar que tenho?
Ele atrapalharia minha renda mensal ao ponto de precisar me desfazer de contas mais necessárias à mim ou a minha família?

Que possamos vigiar e orar para não cair em tentação.

Se Deus decreta a doença, por que devemos tentar erradicá-la?

2006-03-24T08:18:00.000-08:00

Por John Piper

Esta questão surge de um ensinamento bíblico de que todas as coisas estão ultimamente sobre o controle de Deus. "Meu conselho permanecerá de pé, farei toda minha vontade" (Isaías 46:10). "Tudo quanto aprouve ao Senhor, ele o fez, nos céus e na terra, no mar e todos os abismos" (Salmos 135:6). "Ele opera com o exército dos céus e os moradores da terra, não há quem lhe possa deter a mão, nem lhe dizer: Que fazes?" (Daniel 4:35). "[Ele] que faz todas as coisas segundo o conselho de sua vontade" (Efésios 1:11).

Isto significa que Deus governa toda calamidade e toda doença. Satanás é real e tem participação nisso, mas ele não é o ultimo e não pode fazer nada sem que Deus permita (Jó 1:12-2:20). E Deus não permite coisas 'ao léu'. Ele permite por uma razão. Existe uma sabedoria infinita em tudo que ele permite e tudo que ele faz. Então, o que ele permite é parte do seu plano tanto quanto ele faz mais diretamente.

Então dito surge uma questão: Se Deus decreta doenças por que deveríamos tentar erradica-la? Essa é uma questão crucial pra mim porque recentemente tenho ouvido cristãos dizerem que a soberania de Deus impede cristãos de trabalhar arduamente para erradicar doenças como malária e tuberculose e câncer e AIDS. Eles acham que a lógica corre assim: Se Deus soberanamente decide todas as coisas, incluindo a malária, então estaríamos agindo contra Deus investindo milhões de dólares para achar um jeito de erradica-la.

Não é essa a lógica que a bíblia ensina. E não é isso que historicamente os Calvinistas têm acreditado. De fato, amantes da soberania de Deus têm estado entre os cientistas mais empenhados em ajudar a sobrepor a criação e traze-la sobre o controle do homem para seu bem – isso porque o Salmo 8:6 diz "Tu deste [ao homem] domínio sob o trabalho de suas mãos; pondo todas as coisas debaixo dos seus pés".

A lógica da bíblia diz: Aja de acordo com a "vontade prescritiva", não de acordo com a "vontade decretiva". A "vontade decretiva" de Deus ordenou que o Filho fosse traído (Lucas 22:22), ridicularizado (Isaías 53:3), escarnecido (Lucas 18:32), açoitado (Mateus 20:19), abandonado (Mateus 26:31), traspassado (João 19:37) e assassinado (Marcos 9:31). Mas a bíblia ensina-nos claramente que nós não devemos trair, ridicularizar, escarnecer, açoitar e abandonar, traspassar ou assassinar pessoas inocentes. Essa é a "vontade decretiva" de Deus. Nós não olhamos para a morte de Jesus, claramente desejada por Deus, e concluímos que matar Jesus é bom e que devemos nos unir aos escarnecedores.

Do mesmo modo, nós não olhamos para a devastação da malária e da AIDS e concluímos que deveríamos nos juntar ao ranking da indiferença. Não. "Ame seu próximo" é a vontade de Deus no mandamento (Mateus 22:39). "Faça aos outros o que você quer que façam com você" é a vontade de Deus no mandamento (Mateus 7:12). "Se teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer" é a vontade de Deus no mandamento (Romanos 12:20). Os desastres que Deus ordena não estão direcionados à paralização de seu povo com indiferença, mas mobiliza-lo à compaixão.

Quando Paulo ensinou que a criação estava sujeita a vaidade (Romanos 8:20), ele também ensinou que esta sujeição era "na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus" (v.21). Não existem razões para que os Cristãos não abraçem esta causa. Deus completará no tempo que virá. Mas é uma boa coisa dominar, em nome de Deus, o máximo de doenças e sofrimento que pudermos agora.

De fato, eu apoio essa causa e convocaria alguns de vocês a buscarem adentrar em ramos de pesquisa que contribuam na erradicação de uma dessas grandes doenças do mundo. Isto não é lutar contra Deus. Deus está no comando da pesquisa e da doença e você pode ser um instrumento em suas mãos. Este pode ser um tempo de trazer a realidade o triunfo que Ele deseja trazer sob as doenças que ele determinou. Não tente ler a mente de Deus pelos seus misteriosos decretos de calamidade. Faça o que ele manda. E o que ele manda é: "Façamos o bem a todos". (Gálatas 6:10).

Extraído de http://desiringgod.org/library/fresh_words/2006/030806.html

Traduzido por André Scordamaglio e revisado por Daniel Portela

Indicações

2006-03-21T06:25:00.000-08:00

Hoje farei algumas indicações de bons textos e artigos.

Uma pequena sinopse (às vezes traduzida livremente por mim) e depois o link da continuação do artigo em inglês e outros em português mesmo.

Tema de hoje: Sabedoria

A Sabedoria do Homem - 1Co. 1:1 à 2:5 (Vol. XV, No. 2, Inverno 2005)

Por Stephen Perks

"Paulo foi um apóstolo aos gentios. No mundo Greco-Romano que Paulo foi enviado como apóstolo de Cristo, filosofia, retórica e oratória eram muito importantes. Os Gregos eram obcecados por estas coisas e com a "sabedoria do homem". Quando Paulo foi inserido neste mundo, ele não fixou suas expectativas em que os Gregos tinham filósofos e professores de sabedoria"[...] clique aqui para ler o artigo completo! (inglês)

Tradução livre: André Scordamaglio

O Conhecimento de Deus

Por Dr. D. H. Kuiper

"SENHOR, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces toda. Tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão. Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir." Salmos 139:1-6

"O Conhecimento de Deus pode ser considerado de duas maneiras. Existe o conhecimento de Deus que os crentes possuem; e este é um conhecimento subjetivo e pessoal. Existe também o conhecimento que Deus tem de todas as coisas; e este é o conhecimento de caráter objetivo. Deus sabe, Deus conhece todas as coisas e Ele sabe com perfeito entendimento, Ele é Onisciente! O perfeito conhecimento que Deus tem de todas as coisas segue de uma verdade de que Ele é um Ser absolutamente perfeito." [...] clique aqui para ler o artigo completo! (inglês)

Tradução livre: André Scordamaglio

Procurei colocar dois artigos sobre sabedoria de dois pontos-de-vista distintos e peculiares. No primeiro artigo é nos informado sobre a sabedoria humana (mais especificadamente Greco-Romana) e no segundo artigo, essa perspectiva é divina. O que eu espero com isso é que possamos sempre ter esta "confrontação" entre o antropológico e o divino, no cerne de que não pode haver um mínimo de comparação em grau nenhum de nós com Deus.

Pretendo sempre mostrar que estamos, de alguma maneira, sujeitos ao Criador em todas as áreas de nossa pequena vida. A confrontação de heresias começa conhecendo verdadeiramente à Deus e à nós mesmos diante daquilo que as Escrituras nos apresentam.

"E no princípio..."

2006-03-20T06:33:00.000-08:00

Amigos,

Neste meu primeiro post, gostaria de me apresentar:

Sou o André Henrique Fernandes Scordamaglio (André Scordamaglio é mais fácil), 22 anos, solteiro (mas namorando minha futura esposa), calvinista-determinista (como se houvesse disassociação), Presbiteriano filiado à IPB e apaixonado por teologia, tanto que pretendo iniciar no Seminário José Manoel da Conceição no ano que vem, afim de tornar-me ministro da Palavra de Deus.

Neste humilde blog, tentarei expor o que tenho aprendido da Palavra de Deus, ora postando atualidades, ora postando temas estritamente ligados à teologia, e claro, sempre com bom-humor.

Sou grato à Deus por esta oportunidade de expandir meus horizontes. Já tenho participado de vários logradouros concernentes à Teologia Reformada, como por exemplo, a lista de Cristãos Reformados e também postando no Orkut.

Agora, começo com outro projeto que é este blog. Me ajudem à construí-lo da melhor forma possível.

Pretendo postar algo novo toda semana, no mínimo; o que não me impede de aumentar esse número, mas sempre buscarei não diminuí-lo.

Apresentações feitas, vamos à postagem propriamente dita.

Abraços Reformados

Não Depende de Você (apesar de você fazer parte)

Semana passada conversando com meu irmão, tive a grata surpresa de que ele estava empenhado em abandonar seu pecado; não que ele não demonstrasse isso em outras épocas ou nunca demonstrasse, mas é que não é de praxe ele me ligar para contar isso.

Então, apesar de feliz e um pouco perplexo, tentei descobrir o motivo repentino disso, e pra minha não-surpresa [:-)] percebi que ele estava querendo, não conscientemente claro, barganhar bençãos com Deus. E digo porquê.

Ele prestou vestibular ano passado e está na lista de espera da UNESP para o curso de Engenharia. Só que esta lista diminui a cada dia que passa, começando-a com ele em trigésimo lugar e com ele hoje beirando o décimo-primeiro (se não me engano).

Então ele, nas melhores das intenções, pensou que, se ele parasse de pecar ou largasse certo tipo de pecado, seria abençoado por Deus com esta vaga. O problema não é, de maneira nenhuma, o fato de querer "lagar" o pecado, mas sim na sua motivação para tal.

Perceba que a motivação dele, em si também não é má, mas as coisas não funcionam desta maneira quando nos tratamos com Deus. Estabelecendo os parâmetros que as Escrituras Sagradas nos apresentam, eu não posso fazer esse tipo de "jogo" com Deus, e explico o porquê:

Arhut Pink, um dos meus teólogos prediletos, escreve que "...porém, afirmar que, se não orarmos Deus não cumprirá o seu eterno propósito é incorrer em grande erro, porque o mesmo Deus que decretou os fins também decretou os meios pelos quais suas finalidades serão alcançadas; e um desses meios é a oração. Quando Deus determina conceder uma benção, também outorga o espírito de súplica que Lhe solicita essa mesma benção" [1].

E mais, ele diz também que "Em primeiro e máximo lugar, a oração foi instituída para que o próprio Senhor Deus seja honrado", "...além disso, Deus requer que o adoremos...." e "a oração redunda na glória de Deus"[2].

Não estou dizendo em hipótese alguma que meu irmão não tinha isso em mente, mas o que de certa maneira me preocupou foi o fato dele não ter feito menção disso quando conversamos.

O nosso coração está sempre voltado para nossas vontades. Como a vontade dele é passar e cursar a faculdade, sua preocupação era de fato agradar à Deus para que pudesse, de alguma maneira ser abençoado com a vaga, mas ele (apesar de calvinista nos mesmo termos que eu) talvez não tenha atentado para o fato de que suas atitudes para conseguir tal coisa não tinham a motivação correta e nem a teologia mais sadia.

Ele sabe que nenhum intento de Deus pode ser frustrado, ele sabe que está tudo determinado por Deus para um propósito Soberano e ele sabe que deve engrandecer à Deus "apesar de"; mas agiu de forma como que não enxergasse essas coisas.

Entenda, não estou querendo de forma alguma recriminar meu irmão, até por que, não é assim que agimos frequentemente? Não é assim que ensinamos nossos filhos e expressamo-nos aos nossos amigos e parentes? "Serei bonzinho para ser abençoado" ou "Senhor, prometo nunca mais fazer tal coisa se me abençoares com...". Não que pensemos assim efetivamente, mas não temos agido assim com nosso Deus? Até porque, quando lhe sobrevêm algo que você não queria, qual sua queixa? "Eu não mereço..." ou "Não sei porque isso está acontecendo comigo, tenho feito tudo certo".

Aprendamos com Jó, que ao final conheceu Deus por vê-lo (no sentudo figurado, claro).

[1]A Soberania de Deus e a Oração

[2]ibid.1